Weiter zum Inhalt

Rumänische intellektuelle Laien und die Orthodoxe Kirche in der Zwischenkriegszeit: Politische und religiöse Facetten einer Außensicht

Hans-Christian Maner


Seiten 40 - 50

DOI https://doi.org/10.13173/zeitbalk.56.1.0040




(Mainz)

1 Bănică, Mirel (2007): Biserica Ortodoxă Română - stat şi societate în anii '30. Iaşi.

2 Beju, Ioan N. (1937): “Ortodoxie şi românism” [Orthodoxie und Românism]. Revista Teologică 27 (9). 345-351.

3 Blaga, Lucian [o.J.]: Spaţiul mioritic [Der mioritische Raum]. Bukarest.

4 Bota, Ciprian (2008): “Prefigurări ale ortodoxismului interbelic. Naţionalismul Bisericii Ortodoxe Române” [Präfigurationen der Orthodoxie der Zwischenkriegszeit. Der Nationalismus der rumänisch-orthodoxen Kirche]. Apostrof 19 (9). 24-27.

5 Botez, Angela Felicia; Dănişor, Gheorghe (Hrsg.) (2018): Constantin Rădulescu-Motru în cultura românească a secolului XX [Constantin Rădulescu-Motru in der rumänischen Kultur des 20. Jahrhunderts]. Bucureşti.

6 Bunea, Ion (1940): “‘Nostalgia paradisului’. Corelaţia dintre cultură şi religie” [‘Nostalgie des Paradieses’. Die Beziehung zwischen Kultur und Religion]. Revista Teologică 30 (5-8). 469-474.

7 Cazacu, Mihai (1990): Sinteză şi originalitate în cultura românească [Synthese und Originalität in der rumänischen Kultur]. Timişoara.

8 Ciachir, Dan (1994): Gînduri despre Nae Ionescu [Gedanken über Nae Ionescu]. Iaşi.

9 Constantinescu, Pompiliu (1993): “Misticism şi ortodoxism literar” [Mystizismus und literarische Orthodoxie]. In: Iordan Chimet (Hrsg.): Dreptul la memorie [Das Recht auf Erinnerung], Bd. 4. Cluj-Napoca. 310-316.

10 Costantini, Emanuela (2001): “L'irrazionalismo filosofico e il nazionalismo rumeno: il caso di Nae Ionescu”. In: Armando Pitassio (Hrsg.): L'intreccio perverso. Costruzione di identità nazionali e nazionalismi xenofobi dell'Europa Sud-orientale. Perugia. 115-143.

11 Crainic, Nichifor (1929): “Sensul tradiţiei” [Der Sinn der Tradition]. Gândirea 9/1-2. 1-11.

12 Crainic, Nichifor (1933): “Tineretul şi creştinismul” [Die Jugend und das Christentum]. In: Consiliul Central Bisericesc (Hrsg.): Biserica şi problemele sociale [Die Kirche und die sozialen Probleme]. Bukarest. 107-125.

13 Crainic, Nichifor (Hrsg.) (1940): Ortodoxie şi etnocraţie [Orthodoxie und Ethnokratie]. Bukarest.

14 Crainic, Nichifor (1991): Zile albe - zile negre. Memorii [Weiße Tage - schwarze Tage. Memoiren], Bd. 1. Bukarest.

15 Crainic, Nichifor (1996a): “Politică şi ortodoxie” [Politik und Orthodoxie]. In: Nichifor Crainic: Puncte cardinale în haos. Iaşi. 50-62.

16 Crainic, Nichifor (1996b): “Parsival”. In: Nichifor Crainic: Puncte cardinale în haos [Orientierungspunkte im Chaos]. Iaşi. 78.

17 Crainic, Nichifor [o.J.]: Programul statului etnocratic. Bukarest.

18 Enache, George (2010): “Biserică - societate - naţiune - stat în România interbelică. Explorări în orizont liberal” [Kirche - Gesellschaft - Nation - Staat in Rumänien in der Zwischenkriegszeit. Erkundungen im liberalen Horizont]. Revista Teologica 2. 166-202.

19 Firan, Florea; Popa, Constantin (1992): Blaga. Antologie comentată [Blaga. Kommentierte Anthologie]. Craiova.

20 Giurescu, Constantin (1942): Istoria Românilor [Geschichte der Rumänen], Bd. 1. Bukarest.

21 Graf, Friedrich Wilhelm (2004): Die Wiederkehr der Götter. Religion in der modernen Kultur. München.

22 Haupt, Heinz-Gerhard; Langewiesche, Dieter (Hrsg.) (2004): Nation und Religion in Europa. Mehrkonfessionelle Gesellschaften im 19. und 20. Jahrhundert. Frankfurt am Main, New York.

23 Heitmann, Klaus (1970): “Das 'rumänische Phänomen’. Die Frage des nationalen Spezifikums in der Selbstbestimmung der rumänischen Kultur seit 1900”. Südostforschungen 29. 171-236.

24 Hitchins, Keith (1978): “'Gîndirea’: nationalism in a spiritual guise”. In: Kenneth Jowitt (Hrsg.): Social change in Romania. 1860-1940. Berkeley. 140-173.

25 Hitchins, Keith (1993): “East or West? Orthodoxism and Nationalism in Rumania in the 20th Century”. In: Ilina Gregori, Angelika Schaser (Hrsg.): Rumänien im Umbruch. Chancen und Probleme der europäischen Integration. Bochum. 89-100.

26 Hitchins, Keith (1997): Mit şi realitate în istoriografia românească [Mythos und Realität in der rumänischen Geschichtsschreibung]. Bukarest.

27 Ionescu, Nae (1957): Îndreptar orthodox [Orthodoxer Leitfaden]. Wiesbaden.

28 Ionescu, Nae (1990a): Roza Vânturilor [De Windrose]. Bukarest.

29 Ionescu, Nae (1990b): “Concordatul” [Das Konkordat]. In: Nae Ionescu: Roza Vânturilor [De Windrose]. Bukarest. 53-54.

30 Ionescu, Nae (1990c): “Pentru reintrarea în ortodoxie” [Für den Wiedereintritt in die Orthodoxie]. In: Nae Ionescu: Roza Vânturilor [De Windrose]. Bukarest. 56.

31 Ionescu, Nae (1996a): “Păreri de rău ... indiscrete” [Indiskretes Bedauern]. In: Nae Ionescu: Între ziaristică şi filosofie [Zwischen Zeitungswesen und Philosophie]. Iaşi. 189-190.

32 Ionescu, Nae (1996b): “Duminica” [Sonntag]. In: Nae Ionescu: Între ziaristică şi filosofie [Zwischen Zeitungswesen und Philosophie]. Iaşi. 205-206.

33 Ionescu, Nae (1996c): “Duminica” [Sonntag]. In: Nae Ionescu: Între ziaristică şi filosofie [Zwischen Zeitungswesen und Philosophie]. Iaşi. 217-218.

34 Ionescu, Nae (1996d): “'Dominanţă’ şi ... realitate” [Dominanz und Realität]. In: Nae Ionescu: Între ziaristică şi filosofie [Zwischen Zeitungswesen und Philosophie]. Iaşi. 218-220.

35 Iorga, Nicolae (1928): [ohne Titel]. In: Biserica noastră şi cultele minoritare. Marea discuţie parlamentară în jurul Legii Cultelor [Unsere Kirchen- und Minderheitenkulte. Die große parlamentarische Diskussion um das Gesetz der Kulte]. Bukarest. 382.

36 Iorga, Nicolae (1958): Concepţia românească a ortodoxiei [Die rumänische Konzeption der Orthodoxie]. München.

37 Iorga, Nicolae (1992): Istoria românilor în chipuri şi icoane [Geschichte der Rumänen in Gestalten und Ikonen]. Bukarest.

38 Lovinescu, Eugen (1992 [Erstveröffentlichung 1924]: Istoria civilizaţiei române moderne [Die Geschichte der modernen rumänischen Zivilisation], Bd. 1. Bukarest.

39 Maner, Hans-Christian (1997): Parlamentarismus in Rumänien (1930–1940). Demokratie im autoritären Umfeld. München.

40 Maner, Hans-Christian (1998): “Die orthodoxe Kirche und das politische System der Zwischenkriegszeit. Anmerkungen zur Modernisierungsfähigkeit von Staat und Gesellschaft durch eine intermediäre Organisation”. Xenopoliana 6. 200–214.

41 Maner, Hans-Christian (2000): “Aspects of Modernization and the Orthodox Church in Romania”. In: Bogdan Murgescu (Hrsg.): Romania and Europe. Modernization as Temptation, Modernisation as Threat. Bukarest. 74–83.

42 Maner, Hans-Christian (2007): Multikonfessionalität und neue Staatlichkeit. Orthodoxe, griechisch-katholische und römisch-katholische Kirche in Siebenbürgen und Altrumänien zwischen den Weltkriegen (1918–1940). Stuttgart.

43 Maner, Hans-Christian (2011): “Die 'Kathedrale zur Erlösung des Volkes’ in Bukarest”. G2W 39 (7–8). 28–30.

44 Maner, Hans-Christian (2012): “Die Rolle der Rumänisch-Orthodoxen Kirche nach der Wende 1989/90”. In: Alojz Ivanišević (Hrsg.): Re-Sakralisierung des öffentlichen Raums in Südosteuropa nach der Wende 1989? Frankfurt am Main. 85–98.

45 Marcu, Grigorie T. (1937): “Hristos şi morala în statul etnocratic” [Christus und die Moral des ethnokratischen Staates]. Revista Teologică 27 (9). 390–395.

46 Micu, Dumitru (1975): “Gîndirea” şi Gîndirismul [Gîndirea und der Gîndirismus]. Bukarest.

47 Mihai, Constantin (2010): Biserica şi elitele intelectuale interbelice [Die Kirche und die intellektuellen Eliten der Zwischenkriegszeit]. Iaşi.

48 Pitassio, Armando (2001): “Un teologo al servizio della causa nazionalista: Nichifor Crainic”. In: Armando Pitassio (Hrsg.): L'intreccio perverso. Costruzione di identità nazionali e nazionalismi xenofobi dell'Europa Sud-orientale. Perugia. 100–108.

49 Poledna, Rudolf (1997): “Zur Rezeption der Soziologie Max Webers in Rumänien. Hintergründe einer unbefriedigten Situation”. In: Anton Sterbling, Heinz Ziprian (Hrsg): Max Weber und Osteuropa. Hamburg. 267–297.

50 Popescu, Teodor M. (1940): “Cinstirea profesorului Nichifor Crainic” [Ehrung des Professors Nichifor Crainic]. Biserica Ortodoxă Română 58. 530–537.

51 Rădulescu-Motru, Constantin (1923): ţărănismul, un suflet şi o politică [Der ţărănism, eine Seele und eine Politik]. Bukarest.

52 Rădulescu-Motru, Constantin (1936 [Nachdruck 1998]): “Românismul – catehismul unei noi spiritualităţi” [Der Românism – der Katechismus einer neuen Spiritualität]. Bukarest [Nachdruck in Polis 5. 158–163].

53 Ralea, Mihai D. (1993): “Precizări” [Präzisierungen]. In: Iordan Chimet (Hrsg.): Dreptul la memorie [Das Recht auf Erinnerung], Bd. 4. Cluj-Napoca. 317–319.

54 Ralea, Mihai D. (1931): Atitudini [Ansichten]. Bukarest.

55 Schulze Wessel, Martin (Hrsg.) (2006a): Nationalisierung der Religion und Sakralisierung der Nation im östlichen Europa. Stuttgart.

56 Schulze Wessel, Martin (2006b): “Einleitung. Die Nationalisierung der Religion und die Sakralisierung der Nation im östlichen Europa”. In: Martin Schulze Wessel (Hrsg.) (2006): Nationalisierung der Religion und Sakralisierung der Nation im östlichen Europa. Stuttgart. 7–14.

57 Vizirescu, Pan M. (1938): “Ortodoxie şi etnocraţie. Doctrina salvării şi a misiunii noastre” [Orthodoxie und Ethnokratie. Die Doktrin der Rettung und unserer Mission]. Găndirea 17 (9). 478-491.

58 Vulcănescu, Mircea (1992): Nae Ionescu aşa cum l-am cunoscut [Nae Ionescu, so wie ich ihn gekannt habe]. Bukarest.

59 Zamfirescu, Ion (2001): Spiritualităţi româneşti [Rumänische Spiritualitäten]. Bukarest.

60 Zub, Alexandru (2002): “Die rumänische Orthodoxie im ideen- und kulturgeschichtlichen Kontext der Zwischenkriegszeit”. In: Hans-Christian Maner, Martin Schulze Wessel (Hrsg.): Religion im Nationalstaat zwischen den Weltkriegen 1918-1939. Polen - Tschechoslowakei - Ungarn - Rumänien. Stuttgart. 179-188.

Empfehlen


Export Citation