1 Bandić, D. (1980): Tabu u tradicionalnoj kulturi Srba [Taboo in the Traditional Serbian Culture]. Beograd.

2 Bender, R. J. (1984): Die Krisenprovinz Kosovo. Ein jugoslawischer Peripherraum im Umbruch. Zeitschrift für Balkanologie, XX/1. 4–24.

3 BNM - Енциклопедия Българска народна медицина [Encyclopaedia of Bulgarian Folk Medicine]. Ed. by Минчо Георгиев. София 1999.

4 Ćirković, S. [Ћирковић, С.] (2004): Mek љеб ко сунђур да једеш [Bread Soft as a Sponge]. In: Izbegličko Kosovo. 85–108.

5 Čajkanović, V. [Чајкановић, В.] 1994: Студије из српске религије и фолклора 1910–1924 [Studies on the Serbian Religion and Folklore 1910–1924]. Београд.

6 Документи о Косову и Метохији (Координациони центар Србије и Црне Горе и Републи-ке Србије за Косово и Метохију) [Documents about the Kosovo and Metohia (The Coordiantion Center of Serbia and Montenegro)].

7 Duijzings, G. (2000): Religion and the Politics of Identity in Kosovo. London.

8 Favret-Saada, J. (1980): Deadly words: witchcraft in the Bocage. Cambridge, New York.

9 Hymes, D. (1974): Foundations in Sociolinguistics. An Ethnographic Approach. University of Pennsylvania Press, Philadelphia.

10 Izbegličko Kosovo [Избегличко Косово] [Refugees' Kosovo] (2004). Лицеум 8, Ed. by Биљана Сикимић. Крагујевац.

11 Kosovo Atlas 2 (2000). Published by Humanitarian Community Information Centre (HCIC), Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA), United Nations High Commissioner for Refugees (UNCHR). Priština.

12 Kulmar, T. (1997): Conceptions of soul in old-Estonian religion. Folklore, An Electronic Journal of Folklore 4. Tartu, www.folklore.ee/folklore/authors/kulmart.htm.

13 Mencej, M. (2004): Vem… pa vendar. Verovanje v procepu med etnologom in njegovim sogovornikom [I know … but. Folk belief caught between the ethnologist and his informant]. Etnolog, 14. Ljubljana. 175–186.

14 Milosavljević, B. [Милосављевић, Б.] (2004): Глаголски облик знаш у разговорном дискурсу информаторке са Косова и Метохије [The Verbal Form znaš “you know” in colloquial discourse of the Kosovo and Metohia Informant]. In: Izbegličko Kosovo. 139–146.

15 Moroz, A. B. [Мороз, А. Б.] (2004): Народная интерпретация этнографического факта [Folk interpretation of ethnographic facts]. In: Язык культуры: семантика и граматика. Москва. 174–182.

16 Naumović, S. (1998): Romanticist or Double Insiders? An Essay on the Origins of Ideological Discourses in Balkan Ethnology. Ethnologia Balcanica, Vol. 2. Munich, Sofia. 101–120.

17 Radenković, Lj. [Раденковић, Љ.] (1996): Народна бајања код Јужних Словена [South Slavic Folk Incantations]. Београд.

18 Radenković, Lj. [Раденковић, Љ.] (1996a): Симболика света код јужних Словена [World Symbolic in Southern Slavic Folk Sorcery]. Ниш.

19 Russell, I. (2006): Working with Tradition: Towards a Partnership Model of Fieldwork, Folklore 117 (April). 15–32.

20 Šamraj, T. [Шамрай, Т.] (2003): Речево поведение – културни сценарии – дискурс (експлицитна и имплицитна апелативност) [Speech Behaviour - Cultural Scripts - Discourse (Explicit and Implicit Appellativity)]. Български език I/1. София. 19–30.

21 Schubert, G. (1994): Frauen auf dem Balkan zwischen Tradition und Emanzipation. Zeitschrift für Balkanologie 30/2. 177–191.

22 Sikimić, B. [Сикимич, Б.] (2002): От диалектного к этнодиалектному тексту [From Dialect to Ethnodialect Text]. In: Вопорсы региональной лингвистики. Волгоград. 30–40.

23 Sikimić, B. [Сикимић, Б.] (2004): Тај тешко да гу има по књиге [Difficult to be Found in Books]. In: Izbegličko Kosovo. 31–69.

24 Simpson, J. (1996): Witches and Witchbusters. Folklore 107. 5–18.

25 SM - Словенска митологија, Енциклопедијски речник, ред. Светлана М. Толстој и Љубинко Раденковић [The Encyclopedia Dictionary of Slavic Mithology, ed. by S. M. Tolstaja, Lj. Radenković]. Београд 2001.

26 Svetieva, A. (2001): Woman in the traditional culture of the Bizeljsko and Kozjansko region. Etnolog, 11. Ljubljana. 145–156.

27 Tolstaja, S. [Толстая, С.] (1992): К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора [Towards a Pragmatic Interpretation of Rituals and Ritual Folklore]. Образ мира в слове и ритуале: Балканские чтения-1. Москва. 3–45.

28 Todorova-Pirgova, I. [Тодорова-Пиргова, И.] (2003): Баяния и магии [Traditional Healing Rituals and Magical Practices]. София.

29 Urošević, A. [Урошевић, A.] (1935): Горња Морава и Изморник [Gornja Morava and Izmornik]. Српски етнографски зборник 51. Београд. 1–155.

30 Vukanović, T. (1986): Srbi na Kosovu II [The Serbs in Kosovo II]. Vranje.

31 Wolff, S. (2004): Disputed territory: The Transnational Dynamics of Ethnic Conflict Settlement (Studies in Ethnopolitics). New York, Oxford.

32 Wolfram, W. (1998): Scrutinizing linguistic gratuity: Issues from the field. Journal of Sociolinguistics 2/2. 271–279.

33 Wundt, W. (1920): Völkerspsychologie, IV. Band: Mythus und Religion, I. Teil. Leipzig.

34 Zdravković, H. (2005): Politika žrtve na Kosovu: Identitet žrtve kao primarni diskurzivni cilj Srba i Albanaca u upornom sukobu na Kosovu [The Politics of Victimage in Kosovo: Victim Identity as Primary Discursive Goal of Serbs and Albanians in the Interactable Conflict in Kosovo]. Beograd.

35 Zhelyazkova, A. (2004): Problems of multiethnicity in the western Balkans /Fieldwork/. Ed. by A. Zhelyazkova. Sofia. 80–116.

36 Zlatanović, S. [Златановић, С.] (2004): “Шопови” y Косовском Поморављу [“Shops” in the Region of Kosovo Pomoravlje]. In: Скривене мањине на Балкану [Hidden Minorities in the Balkans]. Београд. 83–93.

37 Zlatanović, S. [Златановић, С.] (2005): Ратна свакодневица: енклава Витина на Косову и Метохији [Wartime Daily Life: Enclave Vitina in the Kosovo and Metohia]. In: Всекидневната култура на българите и сърбите в постсоциалистическая период. Трета българо-сръбска научна конференция. София. 239–245.

38 Zlatanović, S. [Златановић, С.] (2005a): Свакодневица у енклави [Daily Life in the Enclave Vitina]. Гласник етнографског института CAHY 53. Београд. 83–92.

39 Život u enklavi [Живот у енклави] [Life in the Enclave] (2005). Лицеум 9, Ed. by Биљана Сикимић. Крагујевац.